Теория общественно-экономических формаций

Цивилизационный подход к исследованию общества

Цивилизация (от латинского "штатский") - высококачественное своеобразие взятых в единстве социально-экономических и культурных черт общества на определённом шаге их развития.

Есть и другие трактовки понятия "цивилизация":

1) ступень исторического развития населения земли, последующая за варварством;

2) синоним культуры;

3) уровень (ступень) развития того либо другого региона, отдельного этноса;

4) определённая Теория общественно-экономических формаций стадия в развитии локальных культур, стадия их деградации и упадка.

Причины, определяющие суть цивилизации, её неповторимость:

1) географическая (природная) среда;

2) система ведения хозяйства (экономика);

3) соц организация;

4) духовные ценности;

5) политико-правовая система.

Склад ума - образ мышления, мировосприятия, духовной настроенности присущий индивидуму либо группе.

Плюсы цивилизационного подхода:

1. Позволяет глубоко учить историю определенных обществ и народов во Теория общественно-экономических формаций всём их обилии и специфике.

2. Ориентирует на исследование таких сторон публичной жизни как духовная жизнь, психология, национальные особенности.

3. Ставит в центр исследования людскую деятельность и человека.

Недочеты цивилизационного подхода:

1. Становится неосуществимым взор на всемирную историю как на единых процесс исторического развития населения земли в целом.

2. Создаёт возможность полного Теория общественно-экономических формаций отрицания единства людской истории, изоляции целых народов и обществ.

3. Сводит к минимуму способности исследования закономерностей исторического развития людского общества.

Две теории цивилизации:

1) теория стадиального развития - рассматривает цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития населения земли

2) тория локальных цивилизаций - рассматривает всемирно-исторический процесс как совокупа исторически-сложившихся общностей, занимающих определённую местность и Теория общественно-экономических формаций имеющих свои особенности социально-экономического и культурного развития.

Типы цивилизаций

Аспект Типы
1. период исторического развития древнейшие, средневековые, современные цивилизации
2. специфичность развития восточные, западные, смешанные цивилизации
3. уровень организации государственно-политических институтов первичные (правительство является политико-религиозной организацией) и вторичные (правительство отличается от религиозной организации)
4. уровень экономического развития доиндустриальные, промышленные, постиндустриальные Теория общественно-экономических формаций цивилизации
5. общность культурных, экономических, географических и других причин более 20 цивилизаций:египетская, китайская, арабская и т.д.

Теория общественно-экономических формаций

Общественно-экономическая формация - исторический тип общества, основывающийся на определённом методе производства.

Формации:

1) первобытная;

2) рабовладельческая;

3) феодальная;

4) капиталистическая;

5) коммунистическая(с переходным периодом - социалистическим обществом)

Создатели формационной теории: Карл Маркс и Фридрих Энгельс Теория общественно-экономических формаций.

Структура общественно-экономической формации: экономический базис и надстройка.

Базис - это первичная финансовая структура общества, представляющая собой совокупа исторически определенных производственных отношений.

Надстройка - совокупа идейных отношений и взглядов (мыслях), также надлежащие им организации и учреждения (правительство, партии, церковь и др.).

К надстроечным идеям относятся политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные, философские мнения (по Теория общественно-экономических формаций Марксу, "формы публичного сознания").

Базис носит исторически изменяющийся нрав, что обосновано развитием производительных сил. Коренные высококачественные конфигурации в экономическом строе общества (т.е. в базисе) вызывают конфигурации и в надстройке Но конфигурации в ней, согласно теории Маркса, происходят не автоматом прямо за переменами в базисе, а только через опосредующие звенья Теория общественно-экономических формаций. К примеру, философия спецефическим образом связана с базисом через политику, право, мораль. Надстройка обладает относительной самостоятельностью в собственном развитии. Она может несколько отставать от базиса либо опережать его в собственном развитии. Надстройка делает в обществе принципиальные социальные функции. Она выражает и закрепляет экономические дела принадлежности данного общества сначала при Теория общественно-экономических формаций помощи определенных правовых и политических норм и учреждений. Но в каждом обществе есть элементы надстройки, выполняющие разрушительные функции по отношению к породившему их базису, и содействующие появлению нового базиса . Таким макаром, надстройка оказывает активное воздействие на базис. Главные элементы надстройки - правительство и право.
Суть формационной теории

1. Исторический процесс - процесс смены общественно Теория общественно-экономических формаций-экономических формаций.

2. переход от одной формации к другой вызван противоречиями в методе производства.

3. Неизбежность перехода от одной формации к другой в итоге классовой борьбы и социальной революции.

4. В жизни общества решающую роль играет вещественное создание.

5. Примат публичного бытия по отношению к публичному сознанию.

6. Определяющее воздействие экономического базиса на всё обилие Теория общественно-экономических формаций надстроечных явлений.


teoriya-i-praktika-upravleniya-obrazovaniem-i-uchebnim-processom-pedagogicheskie-socialnie-i-psihologicheskie-problemi-stranica-23.html
teoriya-i-praktika-upravleniya-obrazovaniem-i-uchebnim-processom-pedagogicheskie-socialnie-i-psihologicheskie-problemi.html
teoriya-i-praktika-zhiroszhiganiya.html